Основная цель биографической работы в логотерапии, согласно Елизабет Лукас (Elisabeth Lukas) – это получение доступа к « Опыту самопознания» и собственного «Я», инициирующих «взгляд на жизнь», укрепляющий самооценку. И, прежде всего, «повышающий чувство ценности жизни». Ведь существует довольно тесная связь между самооценкой человека и чувством ценности его жизни. Самооценка изначально обусловлена оценками и суждениями: родителей в детстве, других людей в юности, самого себя в более зрелые годы.

Зона турбулентности новой эпохи Метамодерна последними событиями в одночасье изменила реальность каждого человека. Абсолютная истина стала условной: любую истину теперь можно поставить под сомнение другой истиной. Сами вопросы уже изменились. Мы уже в процессе антиглобализации.

Вечерело. Многоэтажное здание главного вокзала Berlin, вдохновив на прощание уставших от столичной суеты яркими огнями, мягко отпустило поезд из своих объятий. Пассажиры постепенно рассаживались по своим местам, спешили проводить взглядом узкую гладь Шпрее.

В то же время где-то в параллельном мире дежурный Ангел разместился в кресле за большим столом, предвкушая интересную работу. Да, самые искренние эмоции можно увидеть на вокзале. А после прощания чаще всего появляются те самые "Запросы в Небесную канцелярию", как испокон веков называли их Ангелы в своих ежедневных отчетах.
 

Граница между сознательным и бессознательным расплывчата, но в тоже время прозрачна. Виктор Франкл говорил, что между духом и влечением следует провести четкую границу, так как это два несравнимых проявления. Критерий подлинности можно получить, осознав "принадлежит ли то или иное в человеке к духовности или инстинктивности... Так как подлинное человеческое бытие есть "решающее бытие" (Ясперс), экзистенциальное бытие и, как таковое, ответственное бытие (В.Э.Франкл, Бессознательный бог, 1988).

 

Что такое логотерапия? Я бы сказала, что это своеобразная «офтальмология» жизни, то есть логотерапевт, работающий в поле логотерапии, помогает пациенту увидеть происходящее с точки зрения наполненности его жизни чем-то значимым для него, поистине – его смыслом. Он дарит пациенту возможность увидеть тот самый «просвет» бытия, о котором писал немецкий философ Мартин Хайдеггер, просвет бытия, в центре которого – человек и его смысл.